当贵州的茅台和金融性质的房子成了最保值的东西，机智的网友含泪创造了一个新词：“茅房时代”。 

    历史无法回避时间的审判，其从不以利益集团的意志为转移。智者的高明之处似在于能预知历史将如何客观描述这个GDP时代。 

    茅台可以不喝，或曰让给“为人民服务”的公仆享用；房子呢？ 

    从这一点出发看问题，一切将房子与刚需挂钩者，不外乎耍流氓！ 

    难怪2011年2月27日温家宝总理与网友在线交流时，特别谈到了房地产商的道德问题。温家宝总理说：“在这里我也想说一点对房地产商的话，我没有调查你们每一个房地产商的利润，但是我认为房地产商作为社会的一个成员，你们应该对社会尽到应有的责任。你们的身上也应该流着道德血液。” 

    问题是，一旦血管里没有“道德血液”的房地产开发商没大没小地反诘：“难道依赖‘土地财政’者有‘道德血液’？” 

    于是乎，以唇为枪而四面楚歌—— 

    有人说：面粉贵面包肯定贵，这是常识；地价高房价肯定高，亦然。 

    有人说：让“炒地”的人去调控“炒房“的人，是滑天下之大稽。 

    有人说：“炒地”与“炒房”实在是一对藐视“天赋人权”的母子，“有其母必有其子”。 

    于是乎。以舌作剑而腹背受敌—— 

    有人说：让窃喜于地价突飞猛进者管控偷笑以房价高歌猛进者，意味着让老鸨调控妓女人肉价；让屠夫调控宰杀工夫钱；让竞者调控秒表计时率；让贪官调控司法公信度…… 

    平心而论，所谓“有人”者大抵属偏激之辈。尽管房子越调控地价越上涨是事实，比如，刚过去的2017年9月，杭州土地出让40宗，居然卖了600多个亿。 

    不要简单地把人分成好人坏人，只要是人，都有狼性抑或兽性，任何缺少制约的行善人都有可能成为伪善者，郭美美曾给我们上过生动而触目惊心的一课。 

    其实，即便俗称厕所的“茅房”，也是人人所需的。 

    “人人所需”即“刚需”，“你让我吃不下，我就让你拉不出”之狠话可知斯为至理。 

    明末清初无名氏小说《掘新坑悭鬼成财主》文学地描述了“茅房“的来历，且表现了睿智者利用“刚需”发财而不伤害“刚需”者的高明之举—— 

    有一个叫做穆太公的人，一天进城适逢内急，发现城里的道路两旁有收费的“粪坑”。太公进去放松了一把后立在外面琢磨了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己灵敏的商业嗅觉，确立了自己后半生的“饭碗”。回到家，穆老立马请工匠“把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”，并请一个读书人题写了个别致的名字：“齿爵堂”。为了吸引客流，又求教书先生写了百十张“报条”四方张贴，上面写道：“穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。”这一招很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片擦屁股，尔今有现成的草纸用，加上环境实在优雅，“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”，吸引得女子亦纷纷来上，穆先生便又盖起了一间女的。穆家的茅坑是免费的。那他老人家费这么大劲儿，如何体现经济利益呢？原来，早在城里拉屎的时候，他便已经领悟到，在乡下向刚需拉屎者收费是行不通的，但粪便可以出售。他把粪便收集起来，或卖到种田的庄户人家，或以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸而收益不小，真的是“强似作别样生意”！ 

    “高明”不一定“文明”，“文明”一定“高明”。 

    假如穆太公能活到眼下的“茅房时代”，有幸做了“文明”时代的流着“道德血液”的“人民公仆”，想来一定会“高明”地一边免费“‘修’得广夏千万间，大庇天下‘刚需’俱欢颜”，一边振兴实业税收不愁，想来汉民族词语宝库中一定不会产生由“土地财政”滋生出与“野蛮”相邻之“强拆”“钉子户”之类令官府颜面全无之詈词。 

    从“茅房时代”悟及“道德血液”，具有一种“风马牛”般的思维快感！